撒督牧师关于“摩西兵团和以利亚兵团”的谬论

笔者在前文《揭开撒督牧师的假先知面具》已经指出，撒督牧师所提出的摩西兵团和以利亚兵团，只不过是撒督选了圣经中两个大有名气，被神所重用的仆人摩西和以利亚，引申发挥出来的一些怪异教训。撒督编造了摩西兵团和以利亚兵团的教导，其实就是高抬自己，正如凯宾自称是以利亚兵团的牧师。这些人把自己称为两大兵团的人物，就是在藐视他们之外的其他任何教会，以为他们是最伟大的教会。

今天，我要从撒督引申发挥这两个兵团的教训中，进一步了解撒督的谬误，认清撒督假冒先知的真面目。

1、病人看他一眼就能莫名其妙得医治？

在谈到摩西兵团的事时，撒督把一个乱梦当作异梦来解释，他说自己梦见和一个朋友走过一个学校的走廊，在教室里有一个手脚萎缩好像小儿麻痹症的老师。抬头看到撒督的时候，他的手脚就痊愈了。后来他们到了操场传讲福音，全校学生都信了主。

迷信撒督的人听了这个梦会觉得撒督很厉害，认为只要看他一眼，就会有能力发出来医治人。事实上，人生在世，往往会有许多怪梦与乱梦，

把一些不合真理的怪梦也当真理来研究，显明他对真理认识的无知，而且也在误导人，使信徒成为不注重真理，喜欢说梦话的人。

撒督说自己一直寻思那位老师只不过看他一下，他也没有祷告，怎么病会好呢？如果说这是撒督在现实中经历过的一件事，或者这是圣经中记载的一个事件，撒督去寻求原因是可以理解的，可是，明明是一个不合真理的乱梦，他非要把它当成真理，再去寻找答案要使之合理化，这种无知的作法，必然会使他误入歧途。

撒督说在一个月后，有四位天拜访他，叫他讲道时要讲来世权能。有一位天使告诉他：当你行走在神的大能里，神的大能就像光罩一样围绕你。所以你只是站在那里，当那人看你，光就从你身上出去触摸那人医治他，这只是来世权能的一个小例子。还会有更大的能力，甚至自然界都要在你们的命令之下。这是摩西和以利亚所作的。他们行在权能之中，命令自然界，自然界也服从他们。当摩西伸出手去，天空变暗，冰雹下来。

这个天使拜访他，并向他解释的事，如果不是撒督把怪梦当成真理，撒但为了满足他的好奇心而向他显现。一定是撒督为了解释所谓的梦中真理而编造出来的，因为撒督说当他行走在神的大能里，神的大能像光罩一样围绕着他。这是类似于世人所说的神功护体，或修炼到什么地步，一个人的身上会发光的说法，又类似于修炼气功的人所说的，在他的周围有气场，在同一气场里面的人病会得医治。但这并不是圣经的教训，我们且看耶稣在世时，是道在肉身显现，他哪一天不是行在神的大能中呢？可是圣经哪里有记载什么病人在对耶稣毫无所知的情况下，看一眼耶稣就得医治的呢？难道说耶稣的家人或邻居生病时一见到耶稣病就会自然痊愈吗？圣经中哪里有这样的记载呢？血漏妇人摸耶稣的衣襟得到医治，完全是因着她的信心，所以耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安的去吧。”再说来世权能既然是指来世的权能，就是属于来世的事情，今生我们或可预尝一部份滋味，但撒督却把今世和来世不分，岂不可笑？

2、能命令自然服从人？

撒督又说天使告诉他，甚至自然界都要在你们的命令之下。这是摩西和以利亚所作的。他们行在权能之中，命令自然界，自然界也服从他们。当摩西伸出手去，天空变暗，冰雹下来。在这里撒督又无知的把神的作为归到人的身上了。他以为先知行神迹就象异教徒行法术差遣役使邪灵一样。摩西在埃及行神迹，明明是向神祷告，神垂听他的祷告而行出的神迹，绝不是摩西自己能吩咐自然界。只有主耶稣因为他就是神，他能吩咐自然听从命令，叫风风就平，叫浪浪就静。摩西在埃及时向天举手，天降下冰雹，是摩西举手向神祷告，神让天降下冰雹。以色列人过红海时，摩西举杖海水分开，也是神吩咐他向大海伸出杖，然后神才把红海分开的。

可见撒督解释圣经时，是用异教思想中的那一套观念来解读圣经的，可见他属灵的心窍根本没有开启。不能明白神的教训，却以自己的观念讲一些新奇的教训。

3、能命令地涌出水，天降下吗哪？

撒督又说那时摩西兵团要行摩西一般的神迹－天降吗哪，石头出水。。。他们要跪下，向地发令“开了，涌出来”。他们要向岩石说话，就像神第二次要摩西做的，向岩石说话，不是击打。这一切都要发生。他们向天举目，只是从心底发出一声叹息，天上就要降下吗哪来。

这里的教训同样是神化自己的教导，如果我们查考出埃及记就会知道，以色列人在旷野没有吃的向神发怨言，摩西向神祷告之后，神告诉他要从天上降下食物给他们吃，结果在清晨露水上升之后，野地面有如白霜的小圆物，以色列人不知是什么，摩西告诉他们这是神给他们的食物。从此以后，这食物供应以色列人四十年之久。磐石出水也是神吩咐摩西行的神迹，绝不是摩西自己有能力叫磐石流出水来。因为如果摩西不向神祷告，根本不知道神要如何解决以色列人没水喝的问题。可是，撒督却说将来摩西兵团跪下向地发命令：“开了，涌出来，”就有水出来，向天举目，发出叹息，天上就降下吗哪来。这是引用旧约故事为自己编造神话，而且编的又不象，把祷告神行出来的神迹，编成了自己如神一样能行神迹，真是荒唐可笑。

此外，撒督又说当你完全在基督里，神的光会笼罩你，改变你的每个细胞成为透明的光体。当你成为透明，你可以穿越敌人任何防线。这是把武侠小说中作者编造的神功故事直接搬过来忽悠基督徒，虽然吸引人，却是骗人的鬼话。

4、天使与人类杂交生下后代？

撒督又说末日将有堕落天使和人类的杂交后代。他们如此邪恶，如此凶残，在他们里面找不到一丝怜悯心。近几年来李兴神的诸多谬论跟撒督说的一模一样，估计是受撒督和凯宾等人影响而走偏了的。关于堕落天使和人类杂交生下后代的事，古代的信徒不明白生育的道理这样解释并不奇怪。今日自称先知，自称常常领受神的启示的撒督竟还发此谬论真是可笑了。因为人有属物质的身体，生育是男女两性同房时，精子和卵子结合而孕育成生命。但天使是纯灵体的生命，即使能以人形显现来迷惑人，也是根本无法生育的，灵体和人类岂能生育相通呢？因为主耶稣早就说过，天使是没有男女性别的，是不嫁也不娶的。此外，圣经告诉我们，神造万物各从其类，即使在物质界中，也只有同类才能生育相通，虽然某些类别比较相近的动物杂交，能生下另一变种来，比如马与驴交配能生下骡，但它们也无法自成一类繁殖后代。更何况人与天使既非同类，甚至有物质与非物质之分，如何能杂交生子呢？退一万步来说，即使真能杂交，还要等到末后吗？在人类的各个时代中，魔鬼一直来就是在悖逆之子心中运行的邪灵，它们常附在人身上，控制人残害人，如果能与人生子的话，早就已经生出来了。

再看关于以利亚兵团的教训：

5、活在地上，也能同时活在天上？

主耶稣说过： “除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天”。当耶稣在地上时，他说他仍旧在天。撒督说主耶稣给我们开了一个先例，使同时在地又在天成为可能。他说以利亚兵团的人能同时活在天上和地上两个领域里。这里他又一次混淆神与人的不同，因为耶稣是神的儿子道成肉身，他虽然降世为人，但就其神性而言，他是无所不在的，所以，他是在地仍旧在天的基督。但是人本身就是受时空限制的，因为我们的灵被限制在物质的身体里面，身体在哪里，灵也在里面，人怎能在地同时在天呢？

撒督引用弗2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。来支持他的谬论，但这经文显然是指我们在基督里的地位说的，我们是在基督里的人，而基督复活后已经升到天上。所以，从这种意义上来讲，我们也是与基督一同坐在天上的人。但这绝不是说地上有一个我，天上也有一个同样的我。

6、等候神的荒谬教导

撒督说有一个弟兄，他开始每天清晨都花好几个小时等候，默想和敬拜神，好象等候一个朋友。这样不间断地操练整整一年后的第一天，他又如同往常一般等候，对主说，我在这里陪你。主耶稣亲身走进了他的房间。主说因为你忠心等候了一年，以后你总要看见我。从此他的一生中都是亲眼看见耶稣。

这个见证其实是异教修炼术的一个翻版，因为在异教的修炼中就有一种方法，藉着不同的姿势，安静默想，在脑海中想象某一位神明的形像，或者是期望他的来临，这位弟兄修炼一年，等来了耶稣。说白了他等来的不过是邪灵假冒的耶稣而已。这种等候神的修炼法是江秀琴常常教导他的门生的，这种极端灵恩派的人士，把异教的修炼带进教会，混淆神的真道，盼望弟兄姐妹一定要警惕。因为他们公然藐视圣经的教导，圣经告诉我们，圣灵内住在神儿女的心里，神的灵是永远与我们同在的，藉着圣灵的同在，我们也同时享受耶稣的同在。但这些无知的人要追求感官的满足，拘泥于所见的，一定要看到某种形体，不然就不相信神的同在。所以，他们否认神已经与我们同在的事实，要通过修炼法去等候一位看得见形体的耶稣来到，要用诚心感动耶稣天天来与他在一起，结果等来的是魔鬼假冒耶稣与他相会，还以为自己真的比别人更属灵。

7、能瞬间飞越千里之外？

撒督说：以利亚兵团也要行在“来世权能”之中。那些大神迹大奇事史无前例。一会儿你在这个教会里祷告，转瞬间你已在千里之外站在人前祷告医治，然后又回到原来的教会。

我们知道现今交通越来越发达，人可以上午在这里讲道，下午就坐飞机到千里之外的城市了。可是撒督喜欢编造神话故事，说人可以一会儿在这个教会祷告，瞬间已在千里之外站在人前祷告医治。这种把科幻故事当真实的事带进教会欺骗人，只能给人带来理性上的混乱，真是忽悠人无底线。

8、以利亚肉身被圣灵迁移？

撒督说：当以利亚遇到俄巴底，俄巴底说“恐怕我一离开你，耶和华的灵就提你到我所不知道的地方去”。以利亚被接上天后，一些先知门徒要去找他，说“或者耶和华的灵将他提起来，投在某山某谷”。看来以利亚身体被提的名声在外，在他是经常发生的事，以致于大家都知道。以利亚兵团也会同样经历的。

撒督根据圣经中俄巴底的话“恐怕我一离开你，耶和华的灵就提你到我所不知道的地方去”就认为以利亚会被圣灵迁移到别的地方去。事实上，俄巴底知道以利亚躲避亚哈王，亚哈王身为一国之君搜遍全国也找不到他，他以为以利亚先知有这样一种可能，说不定神会瞬间把他提到别的地方去，这是他对先知的神秘感而产生的想法。怎么能跟现实扯在一块呢？另外先知门徒说：“或者耶和华的灵将他提起来，投在某山某谷”这是反映出这些门徒的不信，明明知道以利亚被神接走了，也远远地看到他被神接走的情况，即使是看不清楚，以利沙也已经亲口告诉他们，可是他们还是不相信。认为可能神会把以利亚投在某山某谷。撒督竟然根据这些小信的先知门徒的话，认为以利亚经常有这样的经历。假设以利亚常有这样的经历，这些先知门徒用得着去寻找吗？难道说以利亚以前也经常被神投在某山某谷回不了家，要门徒去把他找回来的吗？

9、灵魂体有独立的形体，可分离而存在？

撒督说：迁移有三种：灵，魂，体。灵，魂，体各有其独立的形体，可以分离存在。2008年在耶路撒冷这个事实第一次启示给我。四个天使来拜访。领头的天使告诉我灵，魂，体各有形体。我很熟悉灵里的旅行，但从未明白魂也可以如此。天使离开后给我留下很大的好奇。

圣经中从来没有明确的告诉我们，人有灵、魂体三部份组成，关于灵魂体三元论的观点，只是建立在模糊不清的经文上的，甚至这观点最早是源自于异端的教训。撒督却把三元论当成理所当然的真理，然后说天使启示他灵、魂、体各自有独立的形体。也就是说，灵和魂可以分开独立存在的。他这样说的目的是什么呢？就是想要搞出一个新奇的教训：一个人可以同时分身为两个人，并且各自作不同的事。我们都知道一心不能二用，人的心有专一性，当人专注某一事时，不可能再同时专注另一件事。可是撒督却要编造故事来反对这个明显的事实，好表现自己比别人知道更多的。

为了证明自己的谬论，撒督还编造了一个故事：说自己看见两个天使。摩西和以利亚来到我面前。他们和我交谈了一会，然后说“看你的兄弟。”我看我的兄弟，赫然发现两个他。一个他站在讲台前带领祷告，另一个他跪在一边祷告。跪下的那个一定不是他的灵。因为如果灵离开身体，人就会失去知觉。但他是完全清醒的。我问天使这怎么可能。天使说，我们不是2008年就告诉过你吗？这个就是了。魂体是独立的，人可以同时在两个地方作不同的工作。那天晚餐时我告诉弟兄所看到的。他说他的魂跪着祷告，是在与神对话领受启示。同时魂又向身体里的灵沟通把领受到的启示传讲出来。

撒督说摩西和以利亚来和他交谈，圣经中记载摩西和以利亚显现和耶稣交谈，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。（路9：31）撒督为了表现自己的伟大，竟然说摩西和以利亚和他交谈，身边也多了两个天使，看来他真的比基督还要伟大了。

撒督说看到一个弟兄的魂跪在地上祷告，身体和灵站在讲台上讲道。一个人同时可以作两个人的事。且不说别的，单单就魂跪着祷告，灵在讲道，就跟三元论者自己发明的理论唱反调了。因为三元论认为灵是主管与神交通的，魂是思想、情感的所在。如果灵魂真能分身，应该让灵去祷告，让魂去讲道才对呀。

为了增加这种谬论的说服力，撒督引用以利沙知道基哈西收乃缦礼物的事为例。他说：

假如你仍然怀疑，读列王记下5：26。以利沙告诉他的仆人，当他接受乃幔的礼物时，“我的心岂没有与你同去呢？”这里心原文指的不是灵，而是魂。当魂旅行时，你就可以同时身处两地。一边作你例常的事，另一边讲道，医治等等。

撒督说这个心字原文是魂的意思，事实真是这样吗？还是看以下希腊原文解释的截图吧：

圣经明明翻译的很准确的，撒督偏要搞出一些谬论来欺骗人。这只能说，一个不敬畏神，要藉信仰之名表现自己伟大的人，在解释圣经的话语时，往往会肆无忌惮的。

11、参加天上亚伯拉罕主持的会议？

我想已经没有必要再分析下去了，因为关于撒督的谬误，如果再举例说明，那就不知到何时才能结束这篇文章了。为了让读者更深了解这位假先知，最后再举一个例子，就是关于天上先知会议的事情：

奥巴马第一届上任之前，撒督牧师的灵被提到天上，参加了天上的先知长老会议。这个会议的主持人是亚伯拉罕。每当地上有任何战争、兴王废王等非常重要的事情发生时，在天上预先都有议论和判决，之后才彰显在地上。比如，美国攻打伊拉克时候。 

撒督说地上发生什么事之前，天上会开先知会议，由天上开会决定之后，才彰显在地上，而撒督本人是有资格参加天上会议的人。他说天上会议的主持人是亚伯拉罕。

这里撒督要告诉人三方面的信息：一、这个世界未来的事情如何发展，上帝也是要走一步看一步。象地上的政权一样，要订个五年计划或十年计划，然后再作下一步决定。第二、人类历史如何发展，上帝要让亚伯拉罕主持的人大代表大会来决定的。第三、这个人大代表大会，也可以选地上的人参加，撒督就是有资格参加天上人代会的其中一个会员。也就是撒督是一个来往于永恒界与暂时界的伟大人物。

我想不用多解释了，这位创造万物，托住万有，掌管万有的神，从起初就指明末后的事，从古时言明未成的事，在创立世界之前就在基督里拣选他的子民。在撒督的口中，却成了一个象人一样有限的，只能吩咐手下的人开会商量决定今后事情的神。不知道在亚伯拉罕死之前，神是让谁主持天上的会议的。当时神是经过什么人投票决定拣选亚伯拉罕的？神拣选亚伯拉罕时曾说万国要因他的后裔得福。难道说亚伯拉罕死后，到了天上，这个让万国得福的后裔，也是由亚伯拉罕主持会议，大家商量之后，才决定让圣子耶稣道成肉身去作亚伯拉罕后裔的吗？

由此可见，撒督为了表现自己的伟大，为了抬高自己的身份，无知的编造这些藐视神，亵渎神的故事来欺骗人，这不正显明了他假先知的真面目吗？有些无知的人还说撒督过去是不是假先知不知道，但是现在他是真先知了。我想问的是，假先知里面的邪灵不出去，外面再变出许多花样，就能变成真先知吗？撒督不是在今年还上天参加过亚伯拉罕的会议，知道会议决定让特朗普当总统的吗？就因为撒督真正说中了特朗普当总统，他这些荒谬的话也会变成真理吗？就因为撒督能准确的预言几件未来的事，假先知也会变成真先知吗？盼望每一个基督徒都能好好的思索，慎思明辨。

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